苍白神教
苍白神教，最早诞生于黄昏山脉的多神论宗教，信徒自称为埃隆温（Elonwin），他们信奉名为苍白之主，该教强调死亡和灵魂的超脱，认为信仰其主者可获得对生死的领悟与权能，与死亡魔法师的信仰者的目标相像，因此也有部分死亡魔法师加入该教；该信仰从黄昏山脉最终成功扩散到莫茜兰，也彻底成为了光之教会的眼中钉，在光之灿烂时期，光之教会对该教宣战，该教在光之教会发起的战争，也就是日升之战宣告灭亡；在光之分裂后，残存的信徒趁他们的最大的敌人败亡时重新组建了名为为苍白密会的组织，现今他们的行踪仍是一个谜。
• 典籍
该教典籍名为苍白之典，出自威廉·佩尔所写，威廉·佩尔称之为苍白之主和众神使的感悟，目前该典不清楚下落，该典的两个抄本存放在光之教会和克里斯特学院内部；该典记载众神历史、苍白之主的伟绩、信徒的疑惑的答案，共分为三经，全都汇聚在苍白之典里，不过很特别的是，典籍中的苍白之主承认众神存在，并详细地描述了祂们的样貌，这也是为什么该教信徒相信在古老世纪里有一个众神共存和战争的纪元，不过经文中仍然存在诋毁众神的记载，并宣称苍白之主在神战中取得胜利。
• 制度
苍白神教的阶级分为四层，主祭、牧道者、传道者、普通信徒，牧道者以上可到祭坛领受苍白神术，传道者以上可以随意翻阅苍白之典，所有的信徒每上升一个阶级都需接受苍白之典对该阶级的测验，这一定程度限制了苍白神术使用严格性。
魔法/仪式：比起操纵，苍白神术更偏向于召唤，他们并不能用魔力控制召唤物，只能用话语命令，能操纵的也只能是尸体，除此之外他们的法术与死亡魔法师在各方面相差不大，这意味着死亡魔法能施展的法术，他们同样也能施展，甚至可以创造出超越死亡魔法的威力，可直接操纵尸体，但代价也更加高昂，限制也更多。
• 历史
起源
威廉·佩尔因违反光之教会的律例而被驱逐，威廉·佩尔离开莫茜兰决定到山里隐居一段时间，然而，在山中的这段时间威廉·佩尔隐隐有了发疯的现象，他开始自言自语，说着怪异的语言，当地人们都以为他即将变成一位疯子时，他却又在不久后恢复了理智，并以苍白之神的名义向黄昏山区当地人传教，惊人的是，该教人数持续扩大，最终该信仰成功扩散到莫茜兰王国，也彻底成为了光之教会的眼中钉。
•日升之战
莫茜兰王国当时处于全盛阶段，光之教会对宣布苍白密教开启战争，并驱逐莫茜兰王国所有苍白密教和异教的信徒，一个星期后，光之教会起兵铲除苍白神教的所有据点，被逼急反扑的苍白神教施展代价高昂的神术「苍白之难」；根据当时的士兵诉说的景象，白雾笼罩山脉，大地爬出白色的腐尸，尸骨的巨兽撕碎了挡在他们前方的军兵，被杀死的尸体死而复生，这场天灾使光之教会付出了不小的代价，不过最终苍白密教仍然被击败，黄昏山脉据点几乎被捣毁，威廉·佩尔也被当场处决。
•苍白重归
在光之分裂后，残存的信徒趁他们的最大的敌人败亡时重新组建了名为苍白密会的组织，如今他们在隐密势力里以情报和悚人的神术最为著名。
• 信仰对比
死亡信仰者和苍白神教相像，因此人把他们搞混，但仍有不同，例如苍白神教信仰的是苍白之主，死亡信仰者则是对研究死亡的崇拜与渴慕（虽然也有部分死亡信仰者是崇拜死神本身），苍白神教的信徒使用的是苍白神术，死亡信仰者使用的是死亡魔法，苍白神教的信徒认为灵魂和肉体同样重要，死亡信仰者则区分为两个分系统，灵宗与物宗，对比来说苍白神教的信徒更注重宗教性，死亡信仰者更注重实用性。
•光之教会的笔记
该教最早源自于黄昏山区的原始信仰，而叛教者威廉·佩尔则对进行了全方面的改革；该教会并不强调教会成立的神圣性，因此也没人知道该教会的成立过程，值得注意的是，他们能够用仪式和图腾施展所谓的「苍白神术」，但祭祀过程相当血腥残忍，因此可被判定为邪教，我认为他们的所造成的威胁会比死亡魔法师还要强大的，我强烈建议主教大人尽快铲除相关势力。
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